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【太祥坤專欄】中元時節 七月憂思

时间:2018-08-25     作者:太祥坤【转载】   来自:掌上曲靖--中國爨網   阅读

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掌上曲靖訊 今年的8月23日、24日,是中國傳統的中元節(陸良人叫七月半),每到此時此刻,大家都采取一些傳統方式來紀念已故的親人。“年年有個七月半,前人做事后人看”。七月流火,中元時薦,鄙鄉大家小戶都要過“七月半”。鄙鄉人過中元節,不是農歷七月十五日,有新亡和老亡之分。過七月十三日,燒新亡;過七月十四日燒老亡。鄙鄉正月十五日過小年,即上元節,正月十六鬧元宵。七月半過中元節,祭祀先祖;十月初一送寒衣、上墳。十月十五日下元節。    清乾隆《陸涼州志》載:“中元,設酒饌瓜果祀祖先于宗祠,并焚五色冥衣于門外。”從前祭祖的時候,還要舉行族譜牒訂正修補。記得小時候七月半的一些點滴,進入七月,要“請老祖”,供桌上置香案、先祖牌位,備齋茶酒肴供奉,以迎故祖。祖父早早上街把冥衣、紙包、錫紙清香等物品購回。初一請“老祖”,將五彩冥衣遵照男左女右,一排排粘貼于家堂上。祖母生前接老祖之日,行三跪九叩之禮,祈福膜拜,以求保佑,還念道:“太氏門中請安家堂之上享受香火供奉,公祖三代保佑全家老小,好吃好在,清吉平安。”    錫紙,陸良人的叫法,總是與祭祀喪葬有關。買錫紙,舊時今日陸良,每年清明、七月半、十月朝前期,都有人賣人買。老方志上記載“折柳插戶自春風后即行祭掃至此日至”“十月朔行祭墓之禮”。金銀錁子是用裁出的巴掌大的長方形紙片折疊,紙疊的金銀樣子,兩頭翹翹的,似小船。五彩紙剪裁粘貼的冥衣,分男女,男式的為長袍馬褂樣子,女式的為裙子樣子。    我不相信有鬼,但是老人們是相信或者說惟愿鬼是會來的,回來享受后輩給他們的祭品,燒給他們的紙錢。當然,老人們只迎送自己家祖先的鬼魂。年少時我問祖父為什么要燒包。祖父說,老輩子一代一代的傳下來,人死后就變成鬼魂,每到清明節、七月半、十月朝閻王會打開地府之門“鬼門關”,讓鬼回家探望家人,家人迎接“他們”回來,燒包及冥衣送“他們”回歸陰間使用。也就是說陰間公祖的鬼魂悉回陽間享受后人祭祀。    金銀錁子是一個一個用錫紙折疊起來的,一袋一袋地裝起來起來賣。街上都有女子或老婦常年四季折疊這種金銀定賣。平時,買的人不多,喪家辦事,廟內辦事所用才臨時購置。紙錁子分為兩種顏色:黃色和銀色,以彩色紙粘貼起來,中間還貼一個紅紙剪的“王”字。用金銀色錫紙箔折疊的“元寶”、“錁子”,用鑿子打的叫黃的叫“黃燒紙”,白色的叫“白燒紙”。   “采水飯”有講究,在動筷之前,家中的長輩總會把飯菜各樣都取些,敬奉先祖的飯菜。菜中豆芽和“了花”是不能少的,傳聞豆芽菜是是給先祖做拐杖和傘。    七月十四“送老祖”儀式,點香叩頭后,將“老祖”(冥衣)由家堂上揭下,裝包。“慎終追遠”,紙包上填寫公祖的名諱,祖父都記得先祖的名諱,從未有過差錯,先祖的名字不能有所遺漏。    豐盛晚餐后,太陽落山后于郊外曠野空地上灶灰畫圓圈留門,在空閑的地上用灶灰或者石灰畫三個大小不等不封口的圓圈表示禁區的墻,不封口視為門。村人在院外路邊、河邊燒包、點香、磕頭、潑水飯。小圈燒黃燒紙敬墓地的守護神山神土地差官,里親外族,枉死的、孤魂野鬼各占一圈。祖父生前,每年七月半燒包,祖父跪著,虔誠叩首,敬貢先祖,念紙包上所寫列祖列宗名諱,“太氏門中,里親外族,提到的,提不到的,都來領取,祖考魂歸,不要慌不要忙,冥中受用。”    七月半是一個家人團聚的祭祖節日,緬懷、感恩、孝思。中元時節,飄著綿綿秋雨,增添了幾分寒意。香火彌漫,忽明忽暗的火,紙錢飛舞,繚繞清,惱人的秋雨綿綿飄灑,越發清寒,讓縷縷思情盡情飄卷在瑟瑟秋風中……     回顧傳統中元節的內涵,隨著全國上下的物質和精神,科學崛起和社會發展的情況下,但許多地方還沒有改變對已故親人的紀念,出現一年比一年,鄰里相互攀比的現象,紀念已故的親人的方式中華美德代代相傳的精神實質不能丟,但表達方式還要從思想認識上、行動上要做一次大改變、大變革。當今社會是文明、科學、和諧發展的社會,不能用老一套表達方式,從紀念已故親人變成做給活人看,還有另外的一些想法,也違背了當今科學論證的自然規律。在中國傳統的清明、中元、十月朝(農歷十月初一)、大年初二等對已故親人紀念活動,就是提倡“文明紀念”,而不做一起虛無縹緲、舊風舊俗、大操大辦的紀念活動。紀念已故親人這一禮節要堅持,但表達方式要徹底改變,從儉祭祀,文明祭祀。只要大家從內心深處對已故親人的緬懷,再多的無虛有的表達已成擺設,只有通過大家的文明、努力更好地表達和告慰已故親人。更何況人也是自然中的一分子,生老病死本身就自然發展規律的一部分。借此也希望活著的人好好地愛惜自己,好好地活著;多多關心、關愛自己身邊的親人,特別是老人,提倡厚養薄禮,這才是我們大家提倡、付出行動應該要做的事。到已故親人墳前掃掃墓、送上一束鮮花,沉思故人生前的場景,告慰故人,激奮自己,以朝氣向上向好的精神面貌來對故人的回報,來紀念自己已故的親人。 


(作者:太祥坤 編輯:張甜妮)




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