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陸良正月十六 咋個要擠南大橋

时间:2019-02-23     作者:文/太祥坤【转载】   来自:陸良中樞街道--中國爨網   阅读

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陸良的習俗,正月十五過小年,十六鬧元宵,年才算過完。

  至于元宵節,小時候喜歡,是因為圖人多,愛熱鬧,可以撈青,可以看踩高蹺、耍龍、跳獅子,看崴燈唱燈。元宵節偷青的習俗,鄙鄉人稱偷青為“撈青”。兒時正月十六撈青,祖母總說:“媄嘛,撈青么掐點青菜白菜葉子往身上拍拍,一年到頭清清吉吉的,不要把別家的菜糟蹋”。元宵節撈青是我們小時候聚會打平伙(打牙祭)的玩場和吃場,那時每個小伙伴湊一個雞蛋,兩個面酥肉,偷少許白菜、青菜等等集在某家煮了吃。


  青年時候喜歡,是憧憬“月上柳梢頭,人約黃昏后”的情調。元宵節獲得無數詞人的青睞。最為人們所熟悉的,當數歐陽修的《生查子·元夕》詞句“月上柳梢頭,人約黃昏后。”最為人稱道的,應該是辛棄疾的《青玉案·元夕》中:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”我也四十不惑的年齡,如今是為了追究鄙鄉人鬧元宵的根。

  關于元宵節逛南大橋,民國《陸良縣志稿》地輿志七·風俗簡單的記錄:“......元宵各里張燈以慶豐穩(應當是‘穰’字),老幼相攜游于會津橋,名曰‘祛百病’......”元宵節是古時農耕文化的表現。農耕的命脈在于水,水被龍主宰,古人敬畏天地自然,有了龍的信仰供奉,敲鑼打鼓,耍龍跳獅子預示來年豐收,即娛神娛人。

  關于南大橋,乾隆《陸凉州志》這樣寫道:“永寧橋,原名城南橋,又名會津橋,在南關外。洪武二十三年建,以木為梁,遇朽壞,動官銀攙修,至萬歷間,官民捐資伐石于今橋之下首盤址建筑未竣,屢為洪濤所摧,至崇(正)禎九年,眾姓復出資從于今之舊處仍架木為梁,今易石。”


  民國《陸良縣志稿》地輿志九·橋梁其中有這樣一句話寫道:“......名板橋春水即此。”

  1948年,會津橋木橋被洪水沖塌,時縣府發布《倡建南盤江會津橋募捐啟》上報省廳,終成一紙空白。1956年,陸良縣人民政府規劃,因經費問題,改建為石礅木面橋。1969年末,改建為鋼筋混凝土橋面。而后多次維修改造,2006年6月改建護欄,欄柱頭雕刻“十二生肖”。我曉得當時李昌華老師撰寫了《會津橋重修碑記》,碑沒有立,碑記也就沒有用了。關于南大橋南大橋的老照片是上世紀四十年代抗戰時期駐陸良機場美軍飛虎隊隨軍記者伯特·克拉夫奇克拍攝的照片。

  直到現在,元宵節晚上,游人潮涌,大家都要逛南大橋, 丟石子 “走百病”。擠到南大橋上,默許心愿后,往江水里扔三個小石子,點三炷清香,也有清香上裹印有“清潔平安”和神像的“甲馬”或三張黃燒紙的,丟石子后放一封炮仗。丟石子點清香意為求神保佑家庭清清吉吉、去病免災,家人平平安安、健康長壽。炮竹聲,焰火光,眩目震耳,夜靜方散。轉回家時,人們都會到到盤江街夜市或多或少購買馓子、米花糖、花松糖、雜糖等傳統手工食品,帶回與家人和親戚朋友分享。這個習俗的起源準確時間今難于考證。


  辛巳(公元2001年)正月十六,縣上安排各鄉鎮組織文藝隊參與元宵節活動,文藝隊從四門入城,匯集同樂廣場,是最熱鬧的一年,當年中樞鎮代表隊有兩支花燈隊,隊員耍龍、踩高蹺、顛倒毛驢、玩蚌殼、豬八戒背媳婦、崴旱船等。在此要說一下顛倒毛驢,道具毛驢是蔑織布糊裱彩繪的,也叫“抱馬”,沙浪子的彩扎藝人繪制作。過去有句話說“岳家的畫工,邵家的織工”。

  2001年春節后至今元宵節有組織的大型活動就沒有辦過。曾經見慣了的事宜,不以為然,一旦慢慢的消失,才覺得這些熟悉而陌生的場景何等的重要。據說,舊時陸良時興東門觀花,“東門觀花”的事是說冬季到東門外的普濟寺看茶花,又說是到法華寺賞梨花,法華寺后來稱小廟,在大潑樹村,《乾隆陸涼州志》寫道:‘法華寺,東門外有澗水縈回,梨花每仲春晴和,游人往來,恍如白云堆里。’民國《陸良縣志稿》記載:‘法華寺,在土橋’;“南門投石”即是元宵節逛南大橋,還有“南門花鼓”一說;“西門踏青”是清明節到西郊西華寺一帶游玩,即方志所說“是日士女游于西郊謂之踏青”;“北門跑馬”是說北門外昔日有跑馬臺,官軍操練的場所,也叫校場。

  反正昨天成了過去,明天的到來,今天也將成為過去,留下的只是淡淡的回憶......

(注:文中插圖老照片為伯特克▪拉夫奇克(krawczyk, bert a)先生上世紀四十年代所拍)

(文/太祥坤)

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